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　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一(yī)个(gè)民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教育与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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