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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威宁波慈溪的邮编是多少廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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