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　　莫言下岭(lǐn繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？g)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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