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君子不立(lì)危墙,不(bù)行陌(mò)路,不入(rù)深水,君子不立危墙是什么(me)意(yì)思?

  “君子不(bù)立危墙之下”意思(sī)是(shì):君子(zi)要远(yuǎn)离(lí)危险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正(zhèng),是故知(zhī)命者不立乎(hū)岩墙之(zhī)下。

  尽其道而(ér)死(sǐ)者,正命也(yě);

  桎梏死者(zhě),非正命也。

  ”“君(jūn)子不(bù)立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”讲的(de)是做人(rén)的道(dào)理和(hé)方法(fǎ)。

  这包括两方面(miàn):一是防患(huàn)于未然,预先(xa的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数iān)觉察潜在的危险(xiǎn),并采取防范(fàn)措施;

  二(èr)是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于危险境(jìng)地(dì),要(yào)及时(shí)离开。

  孔(kǒng)子的弟(dì)子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子不(bù)赞成子路去(qù),就说:“危邦不(bù)入,乱邦不居(jū),天下有道则(zé)入(rù),无道则(zé)隐。

  邦有(yǒu)道,贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子(zi)路说他(tā)有(yǒu)信(xìn)心治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸于先而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不(bù)立于危墙(qiáng)之(zhī)下,焉可等(děng)闲(xián)视之。

  ”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解释?

  君(jūn)子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下”出自于孔子(zi),讲(jiǎng)得是做(zuò)人(rén)的道(dào)理和方(fāng)法(fǎ)

  君子要远离危险的地(dì)方。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未(wèi)然,预先觉(jué)察潜清(qīng)肢(zhī)在答旦(dàn)世的危(wēi)险,并采取防范措(cuò)施(shī);二是(shì)一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危险境迟(chí)悉地,要及时(shí)离开。

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