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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。