赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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