赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运(yùn)动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药(yào)水(shu反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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