都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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