割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如(rú)今的(de)文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并(b梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市ìng)且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如(rú)果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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