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  扶大厦之将倾全诗(shī)解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右(yòu)命之拜(bài),不拜,弘范遂以客礼见之,与俱(jù)入厓山,使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释,扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

  “扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥(xiáng)至潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右命之拜,不拜,弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之,与俱入(rù)厓山(shān),使为(wèi)书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人(rén)叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ),能改心以事宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了(le)潮(cháo)阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的手下让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样接待他(tā),和他一起去崖山,并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保护(hù)国家(jiā),还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次,于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自(zì)古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了,军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡了,你忠孝(xiào)已经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事,至(zhì)少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救,作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

  几百年来(lái),文天祥从来不乏(fá)仰慕者,历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字,通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力,写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作,作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然(rán)令我心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪,一个(gè)不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来,并将(jiāng)踏(tà)着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时,“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既(jì)倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

  扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì),扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》,全诗(节选):天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng),见弘范,左右命(mìng)之拜,不拜(bài),弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为书(shū)招张世杰的。

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  “扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》,全诗(节选):天祥至潮(cháo)阳,见(jiàn)弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与(yǔ)俱入厓山,使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能捍父(fù)母(mǔ),乃教(jiào)人叛父母(mǔ),可(kě)乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上,将不失为宰相(xiāng)也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不(bù)能救(jiù),为人臣(chén)者(zhě)死有余罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳(yáng),见到了弘范,弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下(xià),他不跪(guì),弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他(tā),和他(tā)一起去崖山(shān),并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家,还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国,行吗(ma)?”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次(cì),于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

  诗(shī)里最(zuì)后说:“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

  崖山(shān)被攻破了,军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国(guó)家亡了(le)不能去救,作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法,给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者,历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn),他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗五千多字(zì),通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力,写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代表之作(zuò),作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处运(yùn)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给(gěi)予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个(gè)多世(shì)纪,一个(gè)不朽的(de)生命,从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来,并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他生时,“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危在(zài)旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦(shà)之将(jiāng)倾,然(rán)而,毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”,终其一生(shēng),他没(méi)能(néng),也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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