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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，学生党如何自W，如何自我安抚服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载学生党如何自W，如何自我安抚，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好学生党如何自W，如何自我安抚饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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