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撒贝宁个人资料简历千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de)，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)和(hé)含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，撒贝宁个人资料简历道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓撒贝宁个人资料简历，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。