盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文(wén)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。我国最穷的5个城市，哪一个省最穷p>

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能我国最穷的5个城市，哪一个省最穷力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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