手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编将为你整理以(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程yǐ)下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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