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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，可(kě)是意脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能(néng)够中止(zhǐ)，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视这个(gè)问题，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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