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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。一方水等于多少升，一方水等于多少升水>

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首一方水等于多少升，一方水等于多少升水》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(y一方水等于多少升，一方水等于多少升水ǒu)力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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