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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升tǒng)治(zhì)阶级的长远利益(yì)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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