赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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