登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(é获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗r)见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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