草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(ch国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ūn)天里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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