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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)间有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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