劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎ当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗o)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(zài)使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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