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恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因

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  一对(duì)璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢,一对(duì)璧人什么意(yì)思是正(zhèng)确的是:“一对璧(bì)人”,形容(róng)一对男女十分般配的。

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一对璧人还是一双(shuāng)璧(bì)人呢,一对璧(bì)人什么意(yì)思

  正确的(de)是:“一对璧人(rén)”,形容(róng)一对男女十(shí)分般(bān)配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代的发(fā)展(zhǎn),璧人引(yǐn)申为一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  出处(chù):1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏林亭》诗(shī):“门多金埒骑(qí),路引(yǐn)璧人(rén)车。

  ”2、《孽海花(huā)》第(dì)四回(huí):“公坊名(míng)场失意,也(yě)该有个钟情的璧人,来弥补他的缺陷。

  ”一对璧人造句(jù):1、老太(tài)君见他们(men)小两口宛(wǎn)如一对(duì)璧人,又见了(le)玄(xuán)孙,这才转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又还站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天(tiān)成。

  3、杨(yáng)朝刚来到大厅,发(fā)现里面除了黄(huáng)祖龙,还(hái)有一对(duì)年轻男女,男(nán)的丰神俊朗(lǎng),女的光彩照(zhào)人,当(dāng)真是天造地(dì)设的一对璧人。

  4、年方十六,至今未有婚约,和(hé)裹儿郡主年纪(jì)相仿,倒(dào)是(shì)天生地设(shè)的(de)一对璧(bì)人。

"一对璧(bì)人"是(shì)什么意思?

恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因>  一对璧人:形容一对男(nán)女十分般配(pèi)。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指玉人,称赞仪(yí)容美(měi)好的人。

  也可指美(měi)人。

  引证:南朝刘义(yì)庆《世说新语·容止》:“卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观(guān)者如堵墙。

  玠先有羸疾,体不(bù)堪劳,遂成病而死。

  时人(rén)谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标(biāo)注引(yǐn)《卫玠(jiè)别传(chuán)》:“玠在(zài)群伍之中实(shí)有异人之望。

  龆龀时,武子常与乘白(bái)羊车于洛阳市上(shàng)。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人?玠(jiè)、武子甥也,于是家门州党(dǎng)号为璧人。

  ”

  翻译:卫玠从豫章来到建康,人们(men)久(jiǔ)闻他的大(dà)名(míng),纷(fēn)纷(fēn)前来埋携观看,围观的人像(xiàng)墙一样堵得(dé)水泄不通。

  卫玠早就体弱多(duō)病,经不住劳累,最终酿(niàng)成大(dà)病身亡,当时人们说卫玠是被人看死的(de)。

  南朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传(chuán)》说:“卫玠(jiè)向来有别于常人。

  卫玠童年(nián)时(shí),武子(zi)曾(céng)和他(tā)乘(chéng)着白羊车行驶(shǐ)于洛阳(yáng)街市上(shàng)。

  满(mǎn)街的人都问(wèn):这(zhè)个(gè)白璧一样的(de)孩子是谁(shuí)家的?卫玠是武子的(de)外(wài)甥(shēng),于是家雹液(yè)租族乡里都称卫玠为璧人。

  扩展资料

  近(jìn)义(yì)词

  1、郎才(cái)女貌(mào)

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男(nán)的有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男女双(shuāng)方很相配。

  引证(zhèng):元代关汉卿(qīng)《望乡(xiāng)亭》第一(yī)折(zhé):“您两口子正是郎才(cái)女(nǚ)貌(mào),天然配合(hé)。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说多(duō)描写(xiě)才(cái)子佳人、郎才女(nǚ)貌的故事(shì),内容大体雷同。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物(wù)自然(rán)形成,合乎理(lǐ)想(xiǎng),不必(bì)再加人工(gōng)。

  引证:宋·赵佶(徽宗(zōng))《艮岳(yuè)记》:“真天造(zào)地设,神谋(móu)化力,非(fēi)人力(lì)所能为者(zhě)。

  ”

  翻译:真是合乎理恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因想,不(bù)必(bì)再加人工(gōng),乃是神仙的计(jì)谋,造化之力,不(bù)是(shì)一(yī)般(bān)人(rén)力(lì)所能(néng)达到的。

  例(lì)句:这块石头简直是个天造地设的望台,在这里安(ān)个岗(gǎng)哨再合适(shì)也没有了。

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