草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本一里地等于多少米，一里地等于多少米千米心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展一里地等于多少米，一里地等于多少米千米资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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