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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ong>公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

　　关于公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年，公元1世纪是(shì)多少年对(duì)应中国的朝代(dài)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独遭天谴什么意思，天谴什么意思解释尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。