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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸jué)弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这(zh坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸è)么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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