三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是这句话(huà)的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是(shì)以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下，德育(yù)教育也(yě)成(c带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗héng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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