四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四(sì)大(dà)哲学流(liú)派是什(shén)么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马(mǎ)克(kè)思(sī)指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人(rén)的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重(zhòng)要。人(ré冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗n)本主(zhǔ)义哲学(xué)对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去(qù)观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔(kǒng)德(dé)的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东(dōng)西，都(dōu)不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东(dōng)西，也(yě)无法知(zhī)道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对(duì)另外(wài)一个(gè)人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和(hé)行(xíng)为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的(de)先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其(qí)区分(fēn)为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗马(mǎ)克·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人(rén)如(rú)何回(huí)答(dá)我(w冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ǒ)们的(de)道(dào)德(dé)困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗