赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸(s太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋hī)体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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