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草木(mù)本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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