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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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