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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

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  三年级下册(cè)寓言故(gù)事有(yǒu):一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地(dì)模仿别人,不但学不到(dào)别人的长处(chù),反(fǎn)而会把(bǎ)自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载,有一(yī)个(gè)燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去(qù),看到那里人(rén)走路的姿势作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不(bù)但(dàn)学得不像(xiàng),而且把自(zì)己原来的走法也(yě)忘了,只好爬着(zhe)回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国(guó)策(cè)·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉(diào)他们(men),抓到(dào)一只狐狸。

  狐(hú)狸说(shuō):“您不(bù)敢(gǎn)吃我(wǒ)。

  上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领(lǐng),现在你吃(chī)掉(diào)我(wǒ),是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

  你认为我的话不诚实(shí),我在你前面行走(zǒu),你跟随在(zài)我后面,观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道理的(de),所以就和它一起走。

  野兽看见它们都逃跑了(le)。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策(cè)·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的养(yǎng)由基是(shì)射箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶(yè)百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着的(de)。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若将可(kě)遇;

  求之(zhī),荡荡如系风捕(bǔ)景(jǐng)(通(tōng)“影”),终不可得(dé)。

  ”译(yì)文(wén):听他们的说话,满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象,好(hǎo)像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng);

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得(dé)到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌下来,自(zì)己无处安(ān)身(shēn),以(yǐ)致吃不下饭,睡不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故事有哪些

  三年级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言(yán)。

  作(zuò)者采取拟人的(de)手法,以(yǐ)物喻人,以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深刻的(de)哲理,不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何为人处世,还影射(shè)了(le)当(dāng)时(shí)的社会背景,揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶,有(yǒu)些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人,有着极春(chūn)芹者(zhě)强(qiáng)的(de)人(rén)民性和现实性。

  反映广泛的(de)社(shè)会生活,刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的(de)民主思首消(xiāo)想,具有一种特(tè)殊的感(gǎn)染力。

  2、中国(guó)古(gǔ)代寓言。

  古代寓言是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦(qín)开始(shǐ),我国就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi),滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着(zhe)许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ),告诫人们如何正确(què)为人(rén)处事,给人们带(dài)来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故事(shì)来源于民间,包含(hán)了古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故(gù)事,其中(zhōng)大(dà)多以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事(shì)教人处世原则,揭示(shì)出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓言》是(shì)世(shì)界上最早的寓言故(gù)事集,是世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之一,是世界文化史上的(de)文学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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