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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进之字是什么结构的字，近字是什么结构言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感之字是什么结构的字，近字是什么结构遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠之字是什么结构的字，近字是什么结构悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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