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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛(fú)经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本无量(liàng)寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉善哉是什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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