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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世(shì)人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡教授学(xué)生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物(wù)力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出(chū)小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。