人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

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　　 一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸p>

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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