悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

　　关于悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望以及(jí)悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)是什么句(jù)式，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望，悲守(shǒu)穷庐 将复(fù)何(hé)及 的意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区