都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤àn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了(le)长(zxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤hǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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