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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物xué)攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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