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害群之(zhī)马原指损害马群的(de)劣马。
现比方损害(hài)社会或团体的人。
害群之马寓言故事的启示(shì)是对(duì)有(yǒu)损国(guó)家、团体、人民利益(yì)的团体或个人,要及(jí)早发(fā)现、及早处理。
害群之马的寓(yù)言故(gù)事
有一次(cì),黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。
方明、昌寓在(zài)座一左(zuǒ)一(yī)右护卫,张若、他朋在前(qián)边开路(lù),昆阍(hūn)、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。
他们来到襄诚田(tián)野时,迷失了方(fāng)向,七(qī)位圣(shèng)贤(xián)都(dōu)走(zǒu)失,找不到一个人指(zhǐ)路。
正(zhèng)好,他们遇到(dào)一个放马的孩子(zi),便问他:“你知道具(jù)茨(cí)山(shān)在哪(nǎ)吗?”孩子说:“知(zhī)道。
”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具(jù)茨山,还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。
那么请问,你是否知道(dào)怎么管理全国呢?”孩子(zi)说(shuō):“管理(lǐ)全(quán)国,就(jiù)象你们在野外邀游相同,只管前行,不要无事生(shēng)非(fēi),把政(zhèng)事搞得太杂(zá)乱。
我前几年在尘世间游历(lì),常(cháng)患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。
有一位长者教道(dào)我(wǒ)说:“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车,在襄城的田(tián)野上邀游,遗忘尘世间的全部。
现在我的(de)缺(quē)点现已好了,我又要开端在苍茫(máng)世(shì)尘之外畅游(yóu)。
管理(lǐ)全国也(yě)应(yīng)当像这(zhè)样(yàng),我想用不着我来说什么。
”黄帝(dì)说:“你说的太迷糊了,终究该怎(zěn)样(yàng)管理全国(guó)呢(ne)?”孩子(zi)推(tuī)托不(bù)说。
黄帝又持续诘问(wèn)。
那孩(hái)子说:“管理全国(guó),和我放马又有(yǒu)何不同呢(ne)?只要把损害马群的马(mǎ)驱赶出去(qù)就行(xíng)了。
”黄帝大受(shòu)启示,叩头行了大(dà)礼(lǐ),称牧童为(wèi)天(tiān)师,一再感谢,刚才(cái)脱离(lí)。命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么
害群之马造句
1.咱(zán)们是一个(gè)联(lián)合的全体(tǐ),不允许某些害(hài)群之马(mǎ)在咱们的全体(tǐ)里。
2.这位恶徒总(zǒng)是常(cháng)常打架(jià)捣(dǎo)乱,真是社会(huì)的害群之马。
3.你还不(bù)改(gǎi)掉(diào)嗜(shì)赌陋俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视(shì)作(zuò)害群之马吗(ma)?
4.说到朋友,在(zài)那么一大堆人(rén)里必定有(yǒu)几(jǐ)个害群(qún)之马。
5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。
6.对损害社会的(de)害群之马,咱们决不能姑息(xī)。
7.我们都无法忍(rěn)受(shòu)这个恶贯满盈的(de)害(hài)群之马持续留在(zài)社区(qū)内。
8.害群(qún)之马(mǎ)有(yǒu)必要清除,团体才干前进。
9.他(tā)常常乱丢垃圾惹事生非(fēi),社(shè)区的居民都把他当作害群之(zhī)马。
10.我觉得像他这样的(de)害群之马就应该抓(zhuā)起来!
害群之马从(cóng)中得到(dào)的启(qǐ)示?
害罩答群之马(mǎ)
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损(sǔn)害马群的(de)劣马。
比方损害社会(huì)或团体的(de)人。
【成语故事】:
传说(shuō)黄帝要到具(jù)茨山去(qù)参见一位叫大隗(kuí)的神(shén)。
他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就问:你知道具(jù)茨山往哪走粗禅吗?牧童答到(dào):知道。
物凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简(jiǎn)单(dān),就(jiù)问他怎么管理全国。
牧命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么童答到(dào):管理全国(guó)跟牧(mù)马相同(tóng),只要去其害马者(除去(qù)害群之(zhī)马)就(jiù)行了。
黄帝一听,急忙叩头称谢(xiè),称牧童(tóng)为天(tiān)师。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了