登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì国民党任公是指谁，任公指的是什么)而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到国民党任公是指谁，任公指的是什么千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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