劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思-橘子百科-橘子都知道

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了一(yī)己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势(shì)，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的文(wén)化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏(wèi)缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代(dài)精神的(de)，我劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人是什么意思们要在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。