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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散(sàn)文(wén)集(jí)，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子(zi)的(de)言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的(de)社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前(qián)，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出(chū)此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博(bó)学(xué)者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的(de)地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才eight: 24px;'>2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才>

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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