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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕(mù)下(xià),一队尸体(tǐ)在道士(shì)模(mó)样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符,防(fáng)止(zhǐ)他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说很多,今人对(duì)赶尸人这个神秘的职业(yè)充满(mǎn)了好奇。你越想一探(tàn)究竟(jìng),他们(men)越是讳莫如深,掩盖(gài)的(de)越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中的玄(xuán)机,那价格就高不上去了。所(suǒ)以,湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在都是(shì)一(yī)个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说
在古代(dài),因为交通不发达(dá),有人客(kè)死他(tā)乡,家人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让他们魂归故乡,入(rù)土(tǔ)为安(ān),使灵(líng)魂得到(dào)安息。若是(shì)回(huí)不(bù)了家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫(wū)术的(de)一种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在当(dāng)时是(shì)一个(gè)很(hěn)赚钱的职业(yè),一般是一个师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协(xié)作(zuò),穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他(tā)们(men)一般在晚上行动,很少有人碰(pèng)见,若是不小(xiǎo)心碰(pèng)到,一般(bān)人也(yě)会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来(lái)对于这种事(shì),常人是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据(jù)赶尸人的(de)后代揭秘说,他(tā)们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹(zhú)竿上,趁着(zhe)夜幕的掩护(hù),抬起就(jiù)走。若是遇到人,则跳(tiào)着(zhe)前行(xíng)。他们这么做(zuò)的目的,就是要让人觉得(dé)神秘莫测,增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

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沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过(guò)辰州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到一群死尸在公(gōng)路(lù)上行走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完(wán)全(quán)同活(huó)人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的描述(shù),赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走!

上(shàng)路前,他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zh长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ōng)秘制的药水,据说(shuō)尸(shī)体身上涂抹之后,不会(huì)发愁腐(fǔ)烂,而且骨关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶尸,最(zuì长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的)多可(kě)以赶5具(jù)尸体,再(zài)加上前中后(hòu)三个徒弟,一共8个(gè)人的(de)队伍(wǔ),由师父在前面开(kāi)路(lù),浩浩(hào)荡荡,好不威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴(dài)高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归土,人生(shēng)一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊(diào)自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业的人(rén),必须(xū)胆(dǎn)大,想想看,夜(yè)幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个(gè)住(zhù)家屋檐(yán)下,门(mén)框上还(hái)贴着一张(zhāng)纸条,上面写:“代办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客户(hù)。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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