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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

　　古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)多为男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者，不(bù)一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是(shì)女人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子(zi)和(hé)眉(méi)毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子(zi)的代撒贝宁个人资料简历称。

　　时候的贵族(zú)妇女(nǚ)，常在举行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成的头饰(shì)，这种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以为男子的(de)代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下一句(jù)是什么(me)

　　巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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