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匚字旁的字有哪些,区字旁的字

匚字旁的字有哪些,区字旁的字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门(mén)派,不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术,科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng),养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式,古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的(de)一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的,由于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)匚字旁的字有哪些,区字旁的字铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的,一旦在(zài)外(wài)面去世,若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,更多的见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家(jiā),要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)引路,而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的(de)人,这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),匚字旁的字有哪些,区字旁的字就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一(yī)步筛选,需(xū)要进行三项测(cè)试(shì):

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要说(shuō)起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān),在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店,但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr),其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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