京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为(w2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才èi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(bi2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才àn)世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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