作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的(de)情(qíng)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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