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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴(qín)头(tóu),有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

   新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系,音色明净(jìng),十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木(mù)制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙(miào)的气韵(yùn),更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外形,琴(qín)身(shēn)由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹路(lù)和图案(àn),显得美(měi)观大方,且极(jí)具民(mín)族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似,外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

  制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的(de为什么懂手机的人都不用华为)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì),史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴(qín),发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古(gǔ)筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng),是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地,所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克(kè),是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔(ěr)

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载(zài),早在十四(sì)、十五世纪,维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代(dài),萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦,合(hé)起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮(liàng),可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展(zhǎn)改进,不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧,而(ér)且提高了表现力,现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

<为什么懂手机的人都不用华为p>  它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它(tā),一切都有(yǒu)了(le)激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng),在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng),是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时(shí),它(tā)的声音力(为什么懂手机的人都不用华为lì)度(dù)变化幅度较大(dà),技巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆(pén),鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套,每套(tào)分大中小三组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一(yī)奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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