行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思-橘子百科-橘子都知道

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生存安危(wēi)是每个国王，和部(bù)署，子民(mín)所(suǒ)关心之事(shì)。

当国与国(guó)之间(jiān)发生战争，小(xiǎo)国的安危就显得至关(guān)重要，大国吞并小国(guó)，而强(qiáng)等国家的野心只能持续(xù)不断(duàn)地发(fā)挥野心和挑战，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控的印度对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年(nián)代后(hòu)，锡(xī)金国王(wáng)被软(ruǎn)禁，随之他们请求(qiú)加入中国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧(jiù)在自家大(dà)楼前升起五星国(guó)旗。

佛学渊源的(de)锡金俗(sú)话(huà)说，弱国(guó)无外交。面对强国的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对外求(qiú)救(jiù)。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度上(shàng)，19世纪(jì)后期，国家局势(shì)动荡(dàng)不安，我国也(yě)并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这(zhè)个国家最早在(zài)清朝是一个藩属国，它坐落于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和(hé)湿(shī)润的(de)气候，非常适合农作物生长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印(yìn)度，而印度又在清王朝灭(miè)亡后(hòu)被英国(guó)霸占，锡金也(yě)就随之(zhī)沦为英国的附(fù)属(shǔ)品。

作为一个南(nán)亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和人文历史。这起源于(yú)一个神话(huà)传(chuán)说。一个有着浓厚(hòu)佛学思(sī)想的(de)神人——拉宗成布(bù)，他被人们评(píng)价为(wèi)聪慧，和(hé)善辩的(de)。

由于当地人们都受到他的佛学传播，而他又(yòu)将目(mù)光放回了锡(xī)金王(wáng)国，决定(dìng)在(zài)那(nà)里传播更(gèng)多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰厚(hòu)的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中(zhōng)年人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在(zài)他的身上能够看到人与自然合一的(de)大道。

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思mg alt="请(qǐng)求加(jiā)入中国149次，被(bèi)拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属(shǔ)于中国_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/bdc615ee7b79e78.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1600x980r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1600x980/format/webp/quality/80" data-height="490" data-ratio="0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而来到锡金传法的(de)拉宗成(chéng)布，也(yě)心甘情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为(wèi)锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上(shàng)。

一(yī)个国(guó)家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多，一个明(míng)君可以(yǐ)有贤德的管理，但不能除(chú)却地理位置和大局势的影响(xiǎng)，正所谓天时不如地利，地(dì)利不如人和，若时机(jī)丧失(shī)，那么(me)小(xiǎo)国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往(wǎng)后国家灭(miè)亡的结局时，不知(zhī)他(tā)是(shì)否(fǒu)能够预测到。

百(bǎi)年小国(guó)的消亡(wáng)正(zhèng)所(suǒ)谓屠龙少年者(zhě)终成恶龙，印(yìn)度从英国处(chù)摆脱殖民地身份(fèn)后，他(tā)开始对(duì)锡金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才会(huì)让它成(chéng)为一个唾手可得的羊肉。

由于英国(guó)将权利交于印度，印(yìn)度(dù)刚好(hǎo)不想脱(tuō)离和锡金的关系，还(hái)打算占据锡金的国土，选择印(yìn)度(dù)人来当国王。

这(zhè)样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡(xī)金毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的(de)牵(qiān)制(zhì)，他只(zhǐ)能(néng)签(qiān)订下(xià)和(hé)平条约，被印度管(guǎn)理(lǐ)国内的资源，诸如外交(jiāo)，经济，等(děng)一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民(mín)的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负，被印度(dù)的军队控制，而(ér)国王(wáng)也成为傀儡。

君子(zi)之(zhī)德(dé)风(fēng)，小人之德草，草(cǎo)上之风(fēng)必偃。

而一个(gè)国家的风气也与执政(zhèng)者息息(xī)相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的(de)彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民也(yě)皈(guī)依安乐。

但是后代的(de)传(chuán)承之后，锡金(jīn)小国(guó)还(hái)是(shì)抵不过外界的(de)入(rù)侵。在(zài)成为印度的(de)附属品后，锡金也慢慢从(cóng)一个民(mín)风淳朴的国家变(biàn)得复杂(zá)化，因为(wèi)当时锡(xī)金(jīn)也有别国居民的混入。

在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而(ér)面对多国的入(rù)侵后，锡金逐(zhú)渐失(shī)去(qù)了气力。

这(zhè)样的悲(bēi)剧无法挽回，让(ràng)人反思(sī)的同时，也更加明白，国(guó)家(jiā)内(nèi)部的(de)团结和强大自(zì)身很(hěn)重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会(huì)有(yǒu)高潮，起伏和消亡，但(dàn)是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌(dí)后。只(zhǐ)有(yǒu)坚守国家的民风，积极学习(xí)外国，放眼全球化的趋势(shì)，也未必不是一条可(kě)行之(zhī)道。

中国为什么拒绝？在锡金面临(lín)百般无奈后，向中(zhōng)国发(fā)起了求(qiú)助，因(yīn)为早在清朝时期(qī)，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一切缘于有着(zhe)藏传佛(fú)教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗(lǎng)气清的(de)好天(tiān)气，拉(lā)宗成(chéng)布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预测到(dào)未来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成(chéng)真，拉宗成(chéng)步从此在(zài)西藏人民(mín)眼中(zhōng)显(xiǎn)得神圣。

也因(yīn)拉宗成布的这(zhè)层关系，锡(xī)金倍受西(xī)藏人民保(bǎo)护，又因西藏(cáng)属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国形(xíng)成关(guān)联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏的(de)角(jiǎo)度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也(yě)对(duì)西藏选择了(le)联(lián)姻来加强联系。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战(zhàn)，清政府(fǔ)更是出兵选择对抗(kàng)，等到(dào)尼泊尔选(xuǎn)择(zé)撤退后，拉萨(sà)和锡金的(de)关系也日益密切(qiè)。

但是随着驻藏(cáng)大(dà)臣的不(bù)作为，他们不(bù)将(jiāng)锡金的宗教(jiào)管(guǎn)理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋(qū)远离(lí)。

历史的更迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随(suí)着1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡(xī)金正面临着被印(yìn)度吞并的风险(xiǎn)，锡金这个孱(càn)弱(ruò)之(zhī)国(guó)反复向中国(guó)释(shì)放(fàng)了(le)求助(zhù)信(xìn)号。

然(rán)而中国不想选择与印(yìn)度为敌，又因局势处于百废待兴阶段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面(miàn)对收复(fù)后的治理，实(shí)属(shǔ)不(bù)良(liáng)选(xuǎn)择。